Compte rendu du Conseil Pastoral Paroissial
Samedi 11 octobre 2025
À la suite du premier Conseil Pastoral Paroissial, nous avons poursuivi notre démarche dans l’esprit du synode sur la synodalité. Lors de cette première rencontre, nous avions travaillé à partir des deux questions proposées dans le document final du synode :
- À quelle conversion sommes-nous appelés ?
- À quelle mission sommes-nous appelés ?
Dans une démarche de prière, d’écoute et de discernement en commun — selon le mode de conversation dans l’Esprit — les échanges avaient fait émerger deux pistes majeures de conversion et de mission pour notre vie paroissiale :
- un approfondissement de la vie de prière,
- et une plus grande unité fraternelle et paroissiale.
C’est pourquoi, lors de ce deuxième Conseil Pastoral, nous avons choisi de reprendre ces deux thématiques et de les travailler plus en profondeur, dans le même esprit de discernement partagé.
Il est probable que cette réflexion se poursuive au fil des prochains conseils pastoraux, afin de continuer à faire grandir ensemble la vie spirituelle et fraternelle de notre communauté.
- Un approfondissement de la vie de prière
La réflexion menée en trois groupes, selon le mode de conversation dans l’Esprit, a permis de dégager quelques convergences dans les échanges. Trois grands aspects sont apparus.
- Les dimensions essentielles de la prière
Tous s’accordent à reconnaître que la prière est avant tout une rencontre avec Dieu, une relation vivante qui se caractérise par la qualité de la relation à Dieu : la ferveur, la recherche sincère de Dieu, la paix, la communion avec Dieu et entre nous.
La prière est ainsi au cœur de la vie chrétienne : elle fonde notre relation au Seigneur et unit la communauté.
- La prière dans la vie paroissiale
Cette vie de prière se déploie de différentes manières au sein de la paroisse :
- La prière personnelle, d’abord, qui nourrit la vie paroissiale par la foi vécue de chacun.
- La prière communautaire, ensuite, avec deux dimensions complémentaires :
- la prière les uns avec les autres
- la prière les uns pour les autres
- Enfin, la prière ouverte et proposée à ceux qui sont à l’extérieur de notre communauté paroissiale : par l’accueil dans nos églises, l’attention à ceux qui y passent, et la capacité à inviter et à accueillir dans nos temps de prière ceux qui cherchent ou reviennent vers la foi.
- Les moyens déjà présents et les perspectives
De nombreuses initiatives de prière sont déjà en place dans la paroisse, avec des approches diverses (groupes de prière, adoration, chapelet, retraites, prières de Taizé, etc.). C’est une grâce dans notre paroisse.
Tous s’accordent à promouvoir le besoin d’initier à la prière, pour apprendre à prier et découvrir différentes formes de rencontre avec Dieu.
- L’unité paroissiale et fraternelle
L’unité de notre paroisse – comme l’unité de l’Église – est avant tout un don de Dieu. Elle ne se trouve pas seulement en nous-mêmes, mais dans la concordance et la rencontre entre :
- nos désirs et qualités personnelles,
- notre attention, notre écoute et notre réponse aux besoins du monde,
- et les appels de l’Église, c’est-à-dire là où l’Église nous envoie.
Vivre l’unité suppose donc de faire se rencontrer ces trois dimensions : ce que nous ressentons, ce que nous aimons et souhaitons donner, ce dont le monde a besoin, et la mission que l’Église nous confie.
Ce temps a été un moment collectif d’échanges, où nous avons travaillé tous ensemble à partir de quatre textes : le chapitre 12 de la Première Lettre aux Corinthiens, sur la diversité des membres dans l’Église ; un texte très inspirant de Sainte Catherine de Sienne, sur la diversité des charismes et la façon dont Dieu les répartit pour que nous ayons besoin les uns des autres ; le chapitre 12 de Lumen Gentium du Concile Vatican II, sur la communion hiérarchique et la communion des charismes et des dons dans l’Église ; et enfin, deux numéros de la récente exhortation apostolique du pape Léon XIV.
Trois points principaux issus des échanges collectifs
- Nous avons besoin les uns des autres
- Cela demande humilité : apprendre à recevoir avant de donner, à accueillir avant même de proposer.
- La diversité des dons et des charismes est une richesse voulue par Dieu. Loin d’être un obstacle, elle est source de joie et de force dans l’unité.
- Chacun est valorisé par Dieu et chacun a besoin de Lui et des autres.
- Se connaître les uns les autres
- Pour être unis et se recevoir mutuellement, il est nécessaire de se connaître les uns les autres : nos forces, nos faiblesses, nos compétences et nos besoins.
- L’unité entre les clochers, les mouvements et les personnes ne doit pas effacer les différences, mais les valoriser.
- La connaissance mutuelle favorise l’esprit communautaire et la confiance.
- L’unité se manifeste dans l’entraide et le soutien fraternel
- L’unité se vit concrètement dans l’attention et le soutien fraternel.
- Il s’agit de réfléchir aussi à la place donnée aux plus fragiles. Agir non seulement pour eux, mais aussi avec eux.
Autres articles
Synthèse du Conseil Pastoral
